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浅议领导干部的孝道观
  • 浅议领导干部的孝道观
  • 日期:2016-04-05 点击:96 好评:0
  • 【内容提要】孝文化是中国传统文化的重要组成部分,一直以来都受到中国人得极力推崇。但在传统孝文化受到了前所未有冲击的现代社会,在传统孝文化的批判过程中,使孝文化中的合理内容遭到了抛弃。在我国这样一个官本位意识仍然较为浓烈的社会环境下,要重新
今天我们如何行孝
  • 今天我们如何行孝
  • 日期:2016-02-15 点击:59 好评:0
  • 今天,我们需要运用现代语汇来重新诠释和理解传统孝文化。对于践行孝道的具体做法,由于时代环境、条件的变化,有些显得不合时宜,应该抛弃;对于其中具有积极意义的理念应该肯定,并结合现实为传统理念开拓出新的境界。 中华孝文化源远流长,在甲骨文中就有
传统孝伦理的本质
  • 传统孝伦理的本质
  • 日期:2015-12-08 点击:289 好评:23
  • 摘要:传统孝伦理内涵丰富,其自然本质在于对生命的珍视和热爱,它既有对于祖先生命的敬畏,也有对自己生命的爱护,更有对未来生命创造的热忱;其宗法本质是维护宗法等级秩序并表现为对权威的服从,也即亲疏有别、尊卑有等、长幼有序。 何为孝?《尔雅释训》
“孝道”渊源浅析
  • “孝道”渊源浅析
  • 日期:2015-04-06 点击:197 好评:0
  • 孝道是中华民族文明道德伦理体系的重要建设内容,也是中华民族对世界人类文明建设的伟大杰出贡献之一。《尚书舜典》曰:若稽古帝舜浚哲文明。疏曰:经天纬地曰文,照临四方曰明。可见文明的概念就是人类在生命过程中应该遵守的道德规范和行为准则。这些文明
孝道伦理的哲学意蕴
  • 孝道伦理的哲学意蕴
  • 日期:2015-02-10 点击:335 好评:20
  • 对二十四孝图行佣供母故事的文化解读 一 感化,顾名思义就是用言语行动感动人,并使之发生转变。这个过程包含两层意思:一是使人感动,二是使之转变。感化的目的就在于促使转变,如果被感化者的思想和行动没有达到感化者所预期的成效,那么感化就宣告失败。
孝心是教育孩子做人的根本
  • 孝心是教育孩子做人的根本
  • 日期:2014-12-12 点击:451 好评:26
  • 教育最重要的就是教孩子学做人,学处世。做什么样的人呢?做孝敬父母的人,做诚实正直的人,做自尊、自爱、自信、自强的人。其中教孩子孝敬父母是最主要的,是一切道德的基础,是做人的根本。 教育最重要的就是教孩子学做品尝,孩子却很少请父母先吃;孩子一
武大教授冯天瑜:“五伦”说与和谐文化建设
  • 武大教授冯天瑜:“五伦”说与和谐文化建设
  • 日期:2014-11-17 点击:1799 好评:9
  • 保持民主与权威之间的适度张力,是实现和谐社会的关键之一,这既是一个政治问题,也是一个伦理问题。中华文化为解决此难题提供了有益的资源,这集中体现在五伦(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友)说所昭示的人际间良性双向互济关系的理念。 人们习惯于将三纲说
花钱上的孝心
  • 花钱上的孝心
  • 日期:2014-11-10 点击:426 好评:5
  • 孝是我国传统文化的重要组成部分。几千年来,上至君王下至平民,无不以忠孝为先。王祥卧冰、孟宗哭竹就是家喻户晓的二十四孝中的故事。 在我国花钱系列中,有一种异形花钱,两面分别铸有王祥卧冰、孟宗哭竹的图文。铸造精美,存世不多。 据《临沂县志》载:
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