包拯：清心为治本 直道是身谋

 包拯(999-1062年)，字希仁，溢号孝肃，庐州合肥(今安徽省合肥市肥东县)人，北宋名臣，著名清官。天圣五年(1027年)登进士第，历任知县、知州、知府、监察御史、三司使等，官至枢密副使。他为官清正，不附权贵，铁面无私，有“包青天”之誉。人们尊称他为“包公”。

千古清风话包公

包拯，一个震古烁今、世代传颂的名字。

他，一个真实的历史人物，为官26载，一身正气、两袖清风、铁面无私、嫉恶如仇的清官形象，永远镌刻在中华民族的记忆中。

他，清心治本，直道处世，他的37字家训字字铿锵，振聋发聩。他的孝肃家风穿越千年，

千古流芳。

公元999年，包拯出生在一个书香门第。父亲包令仪自幼刻苦攻读，后来考中进士，做过知县。在他看来，勤奋读书、考取功名、报效国家是儿子必然选择的人生道路。

少年包拯耳濡目染，自幼勤奋好学，熟读《诗》《书》《左传》《易》等儒家经典，深受中国传统文化的浸染，逐步形成了自己的人生理想和行为规范。

家庭环境和良好的家风，对他以后的为人为官有着重要的影响。

公元1027年3月，29岁的包拯高中甲科进士，被授任为大理评事、知建昌县。建昌在江西，在当时的交通条件下，距离庐州（合肥）十分遥远。因父母年高，包拯要求在庐州（合肥）附近做官，以便能伺候双亲、忠孝两全。于是，朝廷改授包拯为和州监税，离庐州很近。然而，父母仍然不愿意随同包拯一起赴任。左右为难之际，29岁的包拯做出了一个惊人的举动，辞官回家，侍奉双亲。而且，这一辞就是十年。

包拯辞官侍奉双亲的故事，让世人钦佩不已，连一代文豪欧阳修也肃然起敬，赞美包拯“少有孝行，闻于乡里”。

父母去世后，公元1037年，39岁的包拯奋笔写下了明志诗，“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”这首诗，直抒其为官心要清、为人道要直的心声，成了包拯一生为人、为官的座右铭。他用26年的为官生涯，实现了自己的诺言，也成就了一个千年“包公”。

据史书记载，公元1042年，任知端州三年期满，包拯即将乘船离开端州。端州百姓为了表达他们对包公体恤民情的感激，送给他一方端砚。手下人见是一方砚台，并非金银珠宝，便收下了。船出羚羊峡，刚行至江中不久，包拯发现了砚台的事，严厉申饬了手下，并将这方端砚抛入江中，还于端州。这就是著名的“不持一砚归”的故事。

为官26载，包拯尤其痛恨贪官污吏，在弹劾贪官时，他常常引用范仲淹的一句话“一家哭何如一路哭”。意思是说，弹劾掉一个贪官只是他一家哭，而一方百姓就能免受其害了。在《乞不用赃吏疏》中包拯写道：“廉者，民之表也。贪者，民之贼也。”他认为，清廉的官员能成为百姓的表率，而贪赃枉法的官员则为世人所不耻。

包拯不但以“清心”“直道”要求自己，还严格要求自己的家人，形成了名垂千古的孝肃家风。

公元1062年5月13日，正在枢密院处理军政要事的包拯突然发病，卧床不起。自知来日不多的他留下这么一句话，“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

换言之，子孙做官如果犯有贪赃枉法之事，生，不得归家，死，不得入祖坟。寥寥数语，却严厉冷峻。