文化录——“三娘教子”源自慈城

从展览馆出来，志愿者们顶着炎炎烈日，又马上前往“三娘井”。“三娘井”地处慈城边，井口直径大约80公分，探头看去，井水清澈见底，一股清凉扑面而来。据当地老人回忆，慈城多水井，这与昔日嫁囡嫁井有关。原来，在一些望族谈婚论嫁时，女方往往会出一笔钱专门用来替出嫁的女儿打井，寓意我家的女儿像董孝子一样会孝敬公婆，也是为了让女儿少受苦。而“三娘井”同样是一口“孝井”，不过和婚嫁无关，是一个慈母孝子的故事，而传统戏剧《三娘教子》的故事就由此而来。《三娘教子》讲的是明朝景泰年间，一大户薛家三兄弟，大哥早亡，二弟经商，三弟薛衍求学。大嫂寡居，二嫂生一子薛倚哥，三媳妇王雪娥。二弟外出经商落船而亡，大嫂、二嫂变卖了家产，带走了全部细软，分别改嫁他人。留下三媳妇王春娥独自抚养薛家独苗薛倚哥长大成材。

据介绍，这个故事的来源就来自慈城冯家，据记载，明代冯岳官至刑部尚书，冯岳年幼时，误传其父客死在异乡，其母因伤心早亡，年幼的冯岳就由三娘（其父的小妾）抚养成人。宁波俗语曰“六月的日头，后娘的拳头”，而冯岳的后娘却慈爱胜似亲娘。冯岳为让三娘取水方便，专门在院子里挖了一口井。相传当地大旱时，三娘无偿向乡亲们开放自己的井，供乡亲们汲水，因此三娘井在当地远近闻名。

据慈城居民介绍，慈城多望族，又多是亦官亦商的世家。这样家庭的男主人要么离乡做官，要么出门经商。在交通不发达、信息不灵通的年代，有的男人一去杳无音信，而女主人常常能放下架子，走家串户，做一些类似像 “梳头娘姨”的活赚钱养家糊口。因而，慈城一些望族家谱前言，对含辛茹苦养育儿女的慈母多有浓重的笔墨加以赞颂。这一点从“三娘井”的故事也可以看出端倪。